极短篇：林日峰谬解经文 ：天使带来福音（启十四6）
（《动力》十一月份）
（一）、启十四6不可单解，本刊以经解经与上下文解开启十四6~13！
【6 我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国各族各方各民。7 他大声说，应当敬畏神，将荣耀归给他。因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。8 又有第二位天使，接着说，叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了。9 又有第三位天使，接着他们，大声说，若有人拜兽和兽像，在额上或在手上，受了印记，10 这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。11 他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的，昼夜不得安宁。12 圣徒的忍耐就在此。他们是守神诫命和耶稣真道的。13 我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了。圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。】（启十四6~13）
本刊解经：
经文「另一位天使」的措辞用字，应该理解为「第一位天使」。因为后面出现第二位天使（8节），与第三位天使（9节）。而这三位天使的共同信息（启十四6~13），乃是一次又一次地宣告最后的悔改机会，巴比倫大城即将毁灭，那些跟随那兽（罪人彼此推举的「牧師」）的人将要接受的永恒审判。
这三位天使的信息形成首尾相应，也就是审判是从拒绝神悔改的呼召，开始循序展开的过程。其实这也是个自然而然的进展。启十四7宣告的审判在十四8b的毁灭中展现无遗（巴比倫大城倾倒了），而其罪的根源就在十四8b所指出的败坏（喝邪淫大怒之酒~拜偶像）。接着由第三位天使的信息衍伸审判的理由（拜兽和兽像，9节），及其内容（10~11节）。
这段经文（启十四6~13）的对象是基督徒或是非基督徒？答案是两者都有，五个重点：
（1）、对基督徒而言，经文带给基督徒一个喜悦的信息，他们的仇敌将会受到审判。
（2）、对基督徒而言，这是个警告，他们要忠于基督，要坚忍（12~13节）。
（3）、对非信徒而言，末日必须将榮耀归给三一神！
（4）、对信徒与非信徒而言，毁灭将临是赐给不信的和根基浅薄的基督徒。
（5）、对忠心的基督徒而言，向他们确认伸冤（得救）的时刻即将来临。
注意经文的遣词用字，天使「飞在空中」（6节）并且「大声」（7节）宣告，连于启八13里宣告三个祸哉的飞鹰。「祸哉」与「审判」相连，这便将天空的信息连于审判的宣告，而且，「飞在空中」显示出这是给全地的宣告。
「永远的福音要传给……」（6节），比较新约其他地方，这是个非常不一样的福音，因为它没有提到耶稣以及祂为罪献祭，也没有提到要悔改的呼召（启九20~21，十六9、11）。反而，经文语气极其强硬地呼召各国「应当敬畏神，将榮耀归给祂」。为什么用这么强硬的语气？答案是：审判即将到来！
注意，这里只是在宣告审判，并没有赐下救恩的意味，与其他地方的语气相合（启八13，十7）。所以，这段经文（启十四6~13）的略解就是：为各国迫害神百姓而审判他们。
这「福音」是给「住在地上的人」（6节），「住在地上的人」指的是不得救的人。他们选择撒旦离弃神（启十一10，十三8、14），并得着灾祸的信息（启八13）。此外，经文更进一步指出他们「就是各国、各族、各方、各民」，就是在启十11，十一9，以及十三7里面跟随兽并参与牠悪行的人。
这样，「我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国各族各方各民。」（6节）的意思有二：
（1）、这节经文是在强制他们敬拜神，但绝非赐下救恩。
（2）、但也像是给各国最后一个悔改的机会。
启十四6是末世宣告福音，新约另有一节经文提到末世宣告福音：「福音必须先传给万民。」（可十三10）很多宣教士将这一节经文单解，这便扭曲了经文本意；应当看以经解经和上下文，可十三3~13的以经解经是路二一7~19，或是太二四3~14，建议看路二一7~19.
回到启十四6~7，这两节不可分开：「6 我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国各族各方各民。7 他大声说，应当敬畏神，将荣耀归给他。因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。」
这两节经文呼应了代上的大卫感恩诗，这两节的四个关键字重复了代上十六8~36大卫的感恩诗中，包括了：「敬畏」（代上十六25、30）；「榮耀」（代上十六24、27~29）；「审判」（代上十六12、14）；「敬拜」（代上十六29）。
换言之，启十四6~9所反映的（代上十六8~36），就是约柜归回时所凸显的神的救恩；同时也反映了旧约的立约格式，包括盟约的前言（启十四7），盟约的条例（十四7、8~9），见证（十四7~9），以及祝福与咒诅（散见启十四章）。
总之，启十四6~13是一段极其美好，涵义极深的经文。
（二）、现在看林日峰在「从启示录看末世教会的门训与普宣的挑战」的启十四6「解经」：
还是一样，林日峰没有上下文，没有以经解经。仗着「我认为就是这样」的「解经」。他的「解经」原话如下：
【弟兄姊妹，我看到一段奇妙的经文：「我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国各族各方各民。」（启十四6）这节经文什么意思呢，意思就是：很多人没有联络，然后就结合起来了。你有试过没有？很久没有联络的朋友开始碰面。这节经文就是这个意思，这节经文很好，为什么？因为有永远的福音在空中飞来飞去这样子，好像今天的Zoom，但不是靠Zoom，感谢主。】
这就是林日峰发明的单解解经，寥寥数语，言不及义地结束。没有以经解经、没有上下文；解出来的解释惨不忍睹。（完）