于宏洁在「保罗第一次的宣教行踪 - 在各处显扬基督的馨香之气」的原话：「……我希望我们在今天有更多的保罗，更多的但以理，更多的以利亚被神兴起来出去宣教。……我还是回到主耶稣在大使命给我们的托付，就是你们要去使万民做我的门徒。耶稣赋予的这个大使命。……所以使徒行传第一章第八节告诉我们，圣灵要降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷犹太全地撒玛利亚直到地极作主的见证。……」
先说答案：圣经明定只有三个人有「作外邦人的光」的资格：以色列人（赛四九3、6）、基督（路二29～32）、保罗（徒十三47）。于宏洁的假光，显然是个膺品、骗局。
再说，圣经哪里有「信主后要进入人（于宏洁）的教会，还要交钱」的教导？于宏洁把自己教会作为大使命与直到地极的「受益人」，是精心打造，无本生意的一个骗局。
「直到地极」（徒一8）与大使命同义，指的是看不见的神的国。于宏洁的教会则是追求私欲与物质钱财的社会底层人渣行径。
本刊解释「大使命」如下：
大使命：「19 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（太二八19～20）
本刊以经解经：
（1）、这句话是耶稣授权给十一位犹太使徒的话语，「你们」指的是十一位使徒（太二八16、19）。人信主后便要受洗归入基督（罗六3；加三27），或归入基督的名（太二八16；徒八16）。福音普适性拥抱了所有的种族，信徒当摒弃所有的种族歧视（太二八19；徒十五7；启五9）。
（2）、平行经文在路加福音是「44 耶稣对他们说，这就是我从前与你们同在之时，所告诉你们的话，说，摩西的律法，先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。……47 并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。」（路二四44、47）
（3）、平行经文在马可福音是「福音必须先传给万民」（可十三10）。
这三卷对观福音书的合并解释很清楚：耶稣心目中有一个属乎祂子民的团体，这个团体是眼不能见的「神的国」（路九2，十9）。为什么这个团体是不可见的，圣经给出的五个理由如下：
（i）、耶稣或保罗都从未留下今日教会行政组织的任何指示，今日教会层层管理，自称「教会领袖」，都是罪人自行杜撰，惟一圣经根据是巴别塔。
（ii）、早期教会（三千人、五千人），从来不是由于人的组织而成立，乃是因为继承复活基督的命令，而自然形成的。
（iii）、基督清楚指示了祂的跟从者主要要作的是什么，但是，在祂的信息中，从来找不到「一个被人管理、封闭的、隔离的、隐秘的团体/团契/教会」的概念。
（iv）、全本新约从未指出人在信主后，要加入「人所管理的团体/教会/团契」。
（v）、于宏洁的团体/教会有钱财流动其间，于宏洁要用这些钱财过日子，要拿钱建堂……，更是荒诞、闻所未闻。
结论有二：
（a）、这个属基督的团体可以称之为「神的国」，乃是不可见的，每一位信徒直属基督自己的神的国。见本期「于宏洁为了讹财，谬解『直到地极』」同样的结论。
（b）、于宏洁宣称大使命是基督给他（矽谷基督徒聚会）的托付，是错误而悖道。他显然试图谬解大使命，移花接木，成为「拉人入自己的会，给自己钱财」的讹财借口，而满口谎言罢了。 （完）