基督教历史长河中，所有的异端都同出源于一处：以先入为主的观念，加减并修改经文顺从自己。异端可能是教会中最和善的人，因无经文亮光，在人前的虚荣心遮盖自卑感，只能宰制经文，强调其先入为主的想法，却是与经文毫无瓜葛，至终愈走愈偏，一路黑到底的异端。
于宏洁是个先入为主，视经文为草芥，强调自己的经典异端例子！
（一）、偷天换日，于宏洁另创「于氏救恩」手法：废除圣经所有「说诚实话」的经文！
先说答案，新约圣经有二十三处要求我们要诚实，要有「基督的诚实在我里面」（林后十一10），「用心灵和诚实敬拜神」（约四23~24）；因着诚实便不会「为利混乱神的道……凭着基督（的诚实）讲道」（林后二17）。另有卅处经文要求我们不要说谎，不要彼此说谎（西三9），说谎之人的父乃是魔鬼（约八44）。
于宏洁在「新造的使命」（2）讲《建立基督的身体》则宣告：圣经的「要诚实，不要说谎」是假的，要废弃，无需理会；于宏洁宣称圣经之外，另有直达「连于元首基督，于宏洁救主」的康庄大道。
矽谷基督徒聚会会众对于宏洁的讲论，继续聚会、继续奉献，应该是很满意于救主的信息。
（二）、于宏洁修改圣经，骗人骗神，践踏谬解经文！
于宏洁讲道：「新造的使命」(2)《建立基督的身體》原话：【生命的二垒：凡事长进，连于元首基督，所有的事奉都以生命为根基。在对的生命里面才可能在主的面前有对的事奉；所以生命是关键。这段经文讲的是生命，生命重在我们要凡事长进，连于元首基督。该如何「连于元首基督」呢？我的翻译是Grow up in all thing into Christ，长到基督的身体里面的（48:12），这就是「连于元首基督」。】
以上是于宏洁讲道信息的原文。
（三）、本刊先解经：「惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。」（弗四15）：
（1）、为什么「惟（独）用爱心说诚实话」如此重要？解经：
要「连于元首基督」的独一根基是「惟用爱心说诚实话」亦即「待人真诚」（RV，英语修订版圣经），并且要以爱心行出来，基督徒是真理的使者，必须说话诚实。（弗四15）
宣教牧师欺诈别人，使自己得钱财及美名（弗四14）。但基督徒却要运用只有爱心才能产生的吸引力，高举真理，为人带来属灵上的好处。基督徒必须「对邻舍说实话」（亚八16；弗四25；约壹三18），不要说谎（罗九1；林后十一31；加一20；提前二7）。
为什么「不说谎，说实话」这么重要？答案是：魔鬼是说谎人的父（约八44），结局是进入硫磺火湖（启二一8）；真正属神子民只有一个特质：不说谎话（启十四5）！
（2）、注意「惟用爱心说诚实话」是指每一个信徒都是一样的态度，若是有牧师在其间，一定演变成弗四14，永远不可能成为弗四15，为什么？
答案是，每一个信徒都要「惟用爱心说诚实话」，指的是所有信徒在彼此的团契中，共同「在爱中实行真理、维持真理」，彼此在和平中求进步。而非如同今日讲台被牧師独占，牧師强调自己的意见，为自己利益铺陈，忽视真理、不顾真理，依照他们自己的私欲谬解经文。
同理，保罗强调教会的讲台信息必须由全部会友共同负责，「你们都可以一个一个的作先知讲道」（林前十四31），是一样的道理。在基督徒群众中，只由牧師一个人乾纲独断，绝对造成弗四14「使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。」，而非弗四15：「惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。」
（3）、「凡事长进，连于元首基督」
当一个基督徒团体，没有牧師其间，每一个人都上台讲道（林前十四31），每一个人都讲诚实话（真理）的时候（弗四15），彼此的老我、私欲都被团契交通的真理治死，这个群体中间只有真理，他们每一个人便会得着「从神而来的成长」（grows as God causes it to grow，NIV版圣经）。
这样便很清楚了，只要有牧師其间，便只能是弗四14了。
（四）、现在检视于宏洁的满口离谱谎言
（1）、首先，于宏洁擅自修改经文，将只有三句话的经文，涂抹修改了三处：
（1.1）、他消灭了一句圣经「惟用爱心说诚实话」.
（1.2）、他修改了一句圣经「凡事长进」，变成「生命长进」。
（1.3）、他加添了一句圣经「生命长进」。
李常受有「恢复本圣经」，于宏洁也创造了「老于圣经」，力挽狂澜地把矽谷基督徒聚会，回归李常受的召会怀抱。
这个铁的例子告诉我们，也正如我们所言，只要有牧師其间，弗四15就会自动变成弗四14：「使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。」
（五）、无论于宏洁解释得天花乱坠，经文一旦被加添减少，便已经成为异端，回不去了！
（1）、圣经教导的是「惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。」（弗四15）
（2）、于宏洁宣告的是：取消圣经「惟用爱心说诚实话」，另创「生命长进」取代圣经的「凡事长进」，至于「连于元首基督」，于宏洁则谬解为「长到基督的身体里面」。
于宏洁和圣经各说各话，而于宏洁凭着自己加添减少圣经的话，也能够四十年来不断说出似是而非的信息。正如同他将「各尽其职（圣徒彼此装备）」（弗四12）说成「各占其位」，能够解释出同样的真理吗？答案自然是不可能！然而，于宏洁却可以，他用自己的舌头，圣经没有的第（2）点，煞有介事地说出了一大篇全盘谎言的信息。就是本期「无需十架，自编自导自演的于宏洁救主」的讨论重点了。 （完）